L’accroissement des inégalités, le dérèglement climatique, les tensions sur les ressources naturelles et sur  l'espace agricole, "tous ces enjeux appellent des solutions" urgentes. Et beaucoup d’entre elles se trouvent "à la source même de ce qui lie l’Homme à la Terre".

"Dans la quête d’un « après-développement »", les peuples indigènes ont des enseignements à nous apporter et des solutions à nous proposer.

"Le développement a été une quête des sociétés modernes", fonctionnant "autour de quelques valeurs phares : le cartésianisme, la croissance, l’économie de marché, la technologie à échelle industrielle." Alors que l’on mesure, désormais chaque jour, les limites et les dysfonctionnements de ce système qui aboutit, de manière inéluctable, à l’épuisement et à l’empoisonnement de la planète, l'après développement émerge comme un possible concept en rupture ou, du moins, en dépassement de ces valeurs.

Dans cette perspective, les peuples traditionnels, plus en phase avec les lois de la nature et le respect des écosystèmes, n’ont-ils pas, de manière évidente, des options « nouvelles » à nous offrir ?

> Réflexion engagée par le texte de Sabine Rabourdin, accessible en cliquant ICI


Définition de l'après développement par wikipedia
Voir aussi l'article (téléchargeable) de la revue du MAUSS "Manifeste du réseau européen pour l'après-développement"

Si la culture renvoie à l'ensemble des activités et des produits d'une population, elle est sans conteste fonction du territoire qui la voit émerger.

L'exemple du Pays du Centre Ouest Bretagne illustre une gestion singulière du territoire que l'on pourrait qualifier d' « intégrée » : indissociable de son patrimoine naturel et historique et de la population qui l'habite, cette contribution des Mémoires du Kreiz Breizh fait état du potentiel de développement économique inhérent à l'activité culturelle.

Lire le document de l'association des Mémoires de Kreiz Breizh